Шаолинь — горный монастырь, где обучают боевым искусствам. Шаолиньских монахов можно увидеть в игре Mortal Kombat и таких боевиках, как «36 ступеней Шаолиня» и «Храм Шаолиня» с Джетом Ли. Китайцы говорят, что все боевые искусства Поднебесной появились в Шаолиньском монастыре. Именно в Шаолине зародился чань-буддизм1, который еще называют «дзен».
«Шаолиньская община — это совершенно другая культура, другая сфера жизни. Это очень интересно, потому что там видишь всё изнутри. Китай, который никогда не показывался и которого сегодня уже нет,» — вспоминает про Шаолинь профессор Алексей Маслов, директор Института стран Азии и Африки МГУ им. М.В. Ломоносова.
История Шаолиньского ушу началась в 520 году, когда в Китай прибыл 28-й патриарх буддизма –Бодхидхарма. По мнению китайцев, он отличался феноменальной бородой, благодаря которой и получил прозвище «бородатый варвар». Бодхидхарма ездил по всей Поднебесной, проповедуя своё учение. Примерно в 475 году он остановился на горе Суншань, где 9 лет медитировал, сидя лицом к стене. После этого Бодхидхарма передал новое учение — чань-буддизм, а также разработал комплекс упражнений для восстановления формы- «Ицзинь-цзин», что дословно переводится как «канон об изменении мышц и сухожилий».
Третьим открытием Бодхидхармы был набор ударов под названием «18 рук Архата». Это стало основой Шаолиньского ушу и всех китайских боевых искусств. Ученики Бодхидхармы стали первым поколением Шаолиньских монахов, а сам он первым патриархом чань-буддизма.
Большая часть легенд, связанных с Бодхидхармой, была придумана в начале 20 века. История о том, как Бодхидхарма создал ушу впервые появилась в романе «Путешествие Лао Цаня», который с 1903 по 1906 год выходил в литературных журналах.
В 1919 году история о Шаолине вошла в спортивный справочник «Секреты шаолиньского бокса» как исторический факт. Считается, что Шаолинь был основан в 495 году, на месте древнего Даосского монастыря, который был центром буддийской культуры в Китае. Там работали известные переводчики и мыслители.
После основания монастыря император Китая пожертвовал ему 667 гектаров земли. В 7 веке новая династия Тан столкнулась с крупным мятежом. Военачальник Ван Ши Чун захватил столицу и отправил своего племянника в окрестности Шаолиня, чтобы разместить там штаб. 13 воинов-монахов собрали ополчение и захватили вражеского полководца в плен. Будущий император Ли Ши Минь, возглавлявший борьбу с восстанием, подарил монастырю ещё 267 гектаров земли.
С тех пор Шаолинь находился под защитой императоров почти всех династий. Некоторые монахи посещали монастырь, а основатель династии Сун, император Тайцзу, правивший в 10 веке, владел приемами стиля, которые впоследствии стали известны в Шаолине как длинный кулак Тайцзу.
В период правления монгольской династии монастырь поддержал правителя Хана Хубилая, который захватил Китай. А монголы ввели новое правило: запретили простым людям носить оружие. Правило распространялось на всех, кроме монахов. Многие мастера ушу ушли в монастыри для того, чтобы оставить за собой право на использование оружия.
Популярности Шаолинь достиг в период между 14 и 17 веками. В это время сформировался стиль, который называли Шаолиньским. С тех пор Шаолиньское Ушу характеризуют четыре свойства. Конкурируя с другими центрами Ушу (УДАН2 и ЭМЭЙ3) и набирая мастеров со стороны, Шаолинь интегрировал сотни стилей. Сейчас их насчитывают до 360. Один из мастеров шаолиня Ши Янбин говорит: «Многие стили и традиции сохранились до наших дней, потому что действительно способны помочь на жизненном пути. Самое главное в шаолиньских практиках – любовь. Нужно любить людей, любить жизнь. Сердце должно быть большим, как море».
Цинские власти назвали Шаолинь «пособником опасных ересей» и запретили монахам изучать боевые искусства. 25 дворов для обучения были снесены. Мастера тренировались в зале Тысячи Буд, который был построен для хранения буддийских книг. В более поздних свидетельствах указано, что от длительных занятий ушу на земле дворца было вытоптано 48 углублений.
Со временем правительство решило использовать ушу в пропагандистских целях. Большую роль в популяризации ушу сыграл фильм «Храм Шаолинь» 1982 года с Джетом Ли в главных ролях, фильм привлек внимание к Шаолиню как к центру боевых искусств. Это совпало с политикой правительства, которое увидело в ушу инструмент для формирования дисциплинированной армии и укрепления национальной идентичности. В результате возросшего интереса к Шаолиню монастырь был восстановлен и снова заселен. «Сегодня всего в монастыре постоянно проживает около 300 монахов. А гостей в разы больше: например, за один только день 1 мая 2019 года монастырь посетило 30 тысяч человек,»- рассказывает Сунь Хунюнь – известный киновед, доцент Китайского института кино при Пекинской киноакадемии и доктор философии в области киноведения в Пекинском педагогическом университете.
Сейчас Шаолинь — это культурное достояние Китая. В 1994 году Шаолинь официально стал национальным брендом Китая, что способствовало его международной популяризации и открытию представительств по всему миру, включая Россию. В 2010 монастырь был объявлен объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. В 2018 году Шаолинь впервые за свою историю поднял государственный флаг Китая в рамках патриотической кампании. Монастырь посещают около 3 миллионов туристов ежегодно, однако настоящие монахи редко показываются посетителям. Монахи выходят из закрытой части комплекса с наступлением вечера, когда монастырь закрывается для посетителей.
Кира Луневская имеет богатый опыт работы в сфере культуры и искусства, она активно сотрудничает с различными культурными институциями, часто выступая в роли эксперта на конференциях и фестивалях. Она также ведет авторскую колонку, в которой делится своим мнением о последних трендах в мире искусства и культуры.
- Школа китайского буддизма, которая сложилась в период V–VI веков в процессе соединения Махаянского буддизма с традиционными учениями Китая. Учение чань распространилось за пределы Китая и оказало сильное влияние на соседние страны — Корею, Японию и Вьетнам.
- Боевое искусство школы Удан, основанное на принципе использования мягкости для преодоления твёрдости и использовании силы противника против него самого.
- Вымышленная школа боевых искусств, упомянутая в нескольких художественных произведениях уся. Обычно ее называют одной из ведущих ортодоксальных школ в цзянху (сообществе мастеров боевых искусств). Он назван в честь места, где он базируется, горы Эмей.